SOKulturaren ikerketak : merkatua, eremua, mundua Kulturaren ikerketak kultura lau ikuspegiei esker ikertzen ahal da. MERKATUA-EREMUA-MUNDUA - Kultura / Merkatua / Praktika kulturalen ikuspegi merkantilista / Kultura produktua da. - Kultura / Champ (Pierre Bourdieu) / Harreman sozialak eta harreman kulturalak / Harreman haien analogiak eta alderaketak. Gustuak posizionamendu sozialekin lotuak dira. Gustuak sozialki determinatuak dira. - Kultura / Mundua (Howard Becker) / Kulturaren interpretazio interakzionista / Kultura mundua izango balitz bezala ulertzen da. Artista...
Depuis la « querelle des méthodes » allemande de la fin du XIXe siècle, depuis la publication de la théorie de l’histoire de Benedetto Croce [1](1)Cf. B. CROCE, L’histoire comme pensée et comme action, Genève,…, depuis les articles programmatiques de Johan Huizinga dans les années 1920 et depuis que les Annales se sont intéressées à la sociologie, le débat sur le contenu de l’histoire culturelle et sur la place qu’elle doit occuper aux côtés des autres dom...
La culture : un bilan sociologique Olivier Desouches Dans Idées économiques et sociales 2014/1 (N° 175), pages 53 à 60 En 1979 paraissait La Distinction [1], où Pierre Bourdieu établissait une correspondance entre positions sociales et pratiques culturelles. Cette homologie structurale est née prosaïquement de la superposition de deux feuilles de papier calque : l’une représentant l’espace social en France entre 1963 et 1972 et l’autre, esquissant des go...
https://www.cairn.info/revue-langage-et-societe-2004-4-page-65.htm#re14no14 Le rap song ou rap, c'est la diction mi-parlée mi-chantée, de textes élaborés, rimés et rythmés, et qui s'étend sur une base musicale produite par des mixages extraits de disques et autres sources sonores. Cette pratique est apparue de manière explicite et désignée, étiquetée en tant que performance de rue, au cours des années 70, à New York » (Lapassade & Rousselot 1996 : 9). Une particularit&eacut...
« [...] C’est pas toi l’grand méchant loup Mec toi t’es que le chaperon rouge J’te l’répéte petit frère perds pas ton temps avec les Garces T’croyais être la fève de la galette beh t’es que l’dindon d’la farce En vrai t’es comme un agneau il va lui même dans une forêt il a fait le malin Ze pequeño il a fini entièrement perforé ......... Refrain Une génération qui croque tout et qui fout la merde yeah, yeah,yea...
https://www.cairn.info/revue-mouvements-2003-2-page-116.htm Pragmatisme, art et violence : le cas du rap Richard Shusterman Dans Mouvements 2003/2 (no26), pages 116 à 122 Depuis L’Art à l’état vif, paru en 1992, Richard Shusterman s’est attaché à repenser l’art et l’esthétique, et plus généralement le rôle de la philosophie, qui ne saurait se contenter d’analyser, de définir, de classer des objets, mais doit avoir une utilité vitale. Le texte qui suit offre une ...
http://www.euskara.euskadi.eus/appcont/tesisDoctoral/PDFak/Josu_Larrinaga_TESIA.pdf Hizkuntz kosmiko minorizatuetan idazteaz berba bi Gaur egun euskal pop musika ondarea bilakatu da, zaindubeharrekoa: ondare materiala, oso txarto zaindua, hori bai, eta ondareinmateriala ere bada: euskal pop musika entzun, gozatu eta maitatuizan (eta izango) duen jendearen gogoetan gordeta, eta egunerohauek kolektiboki, sozialki partekatzen dituzten gogeta-zurrunbiloetanberriz ere soziala bilakatua. Eta kantari edo musikari batzuek,profesionalak, zaletuak edo dena delakoak, berriro publikoki jo edokantatz...
"Rapa euskaraz egitea euskara kalera itzultzea da" Ningra da bere izen artistikoa. Raplaria da eta atera berri du Hazia bere lehen bideoklipa, Enbor taldearen eskutik. Kontzerturen batean ikusten baduzue, mundua bide onetik doan seinale. Miren Artetxe Sarasola @mirenartetx 2020ko azaroaren 29a Argazkia: Dani Blanco Uxue Iturrate Elorza 'Ningra'. Bitoriano, 2001 Bitorianokoa da Uxue. 19 urte ditu eta Donostian psikologia ikasten ari da. Gasteizen bizi da orain, ikastera garraio publikoan joateko aukera bakarra delako...
« L’art existe à partir du moment où un regard a pour objet le Signifiant. » Roland Barthes TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TEXTUS TESTU EHUN TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTUTESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU TESTU...
= ARDIA "Il n'est pas au pouvoir de l'individu de rien changer à un signe une fois établi dans un groupe linguistique." Ferdinand de Saussure
