Literatura engaiaturantz rock & rollaren eskutik   Mikel H. Abaitua   Zorionez edo zoritxarrez, gai honetaz mintzatu ahal izateko ezinbestekoa zait nire bizitzaz hitz egitea, eta nire belaunaldiaz, “sandwich”, “tropel” eta antzeko hitz zatarrekin bataiatu izan dena. Baina hori beste upel bateko sagardoa da. Hartu itzazue berba hauek inoiz idatziko ez dudan nire autobiografiaren zati bat bezala.   Azaldu dezagun lehenbailehen izenburuaren funtsa, nondik nora gabiltzan azkar ulertu dadin. Literatura eta musika dira nire zaletasun handienak eta,...


https://addi.ehu.es/handle/10810/10851 Mina eta artifizioa. Harkaitz Cano   BRODSKY ETA BIOK Barkatu neure buruaz hitz egitea, baina, hitz egin ote dezakegu idazleok beste ezertaz? Nork bere gatazkaz, nork bere buruarekin dugun borrokaz, tentsioaz harago? Beti bidelagun bat izatea komeni da, ordea, eta Joseph Brosky hartu dut gaur gidari. Del dolor y la razón bere liburua, zehatzago. Hasierarako, esaldi hauxe hartu diot maileguan: «Batzuetan, edozer egiten dugula ere, pulpiturako bidean jartzen garen sentipena daukat. Eta idazle izan ala ez izan, komeni da pulpituran...


https://www.eitb.eus/eu/irratia/euskadi-irratia/programak/bihotzeko-fonoteka/audioak/osoa/7462144/anaiz-funosas/ (ENTZUTEN DUGUNA GARA?) Nor da Anaiz Funosas? Nun eta zer ikasi du? Nongoa da? Non bizi da? Zer da haren lana? Zein arlotan aritzen da? Zeintzuk izan dira harek hautatu dituen kantuak edota musika zatiak? Zergatik hautatu ditu hautatu dituen musika zatiak? Harentzat musika zerekin lotua da? (Oroitzapenekin? Memoriarekin? Politikarekin? Plazerrarekin? Emozioekin?) Egizu zure bihotzeko fonoteka bost kantu edota musika zati hautatuz eta errazu zergatik hautatu dituzun eta zerg...


Traditionnellement, les anthropologues mènent deux entreprises qui ne semblent pas avoir beaucoup en commun.D'une part, ils étudient de manière extrêmement minutieuse des petits groupes d'individus, souvent assez isolés des grands centres de la mondialisation, dont ils s'efforcent d'interpréter la conception du monde ou l'organisation sociale.D'autre part, ils échafaudent des théories générales concernant les comportements et les manières de penser de l'humanité dans sa globalité. Comment ces deux type...


Herri kontakizuna birsortzeko bulkada kulturala Komunikazio tresna izatetik harago, euskara kultur sistema beregain baten babestean barkarrik garatuko da. Noiz eta teknologiak zuzeneko itzulpengintza garatuko duen aro batean. Ondorioz, funtzionaltasuna orain arte ezagutu ez den bideetatik bilatu ahal izango da. Kultur ekosistemaren azterketa, kultur transmisioaren etena, hizkuntzaren jabekuntza hutsetik landa garatu beharreko hizkuntza politika, artea eta kultura... gai hauetaz mintzatu dira Ximun Fuchs (antzerkilaria), Garbiñe Ubeda (kazetari eta idazlea) eta ...


"La corruption des peuples et celui du langage ne font qu'un." Thomas Gustafson Voici ce qui arriva à Corcyre quand on cessa de respecter le sens des mots dans cette lutte effrénée pour le pouvoir: l’injuste devint juste, et le juste injuste. On appela les complots une «juste défense», alors qu’on conspuait la prudence en l’appelant «lâcheté»; la violence bestiale était tenue pour du «courage», et la modération une couardise. Les serments ne liaient plus ceux qui avaient inté...


L’article retrace l’évolution de l’oeuvre théorique de Jeffrey C. Alexander depuis l’apparition du strong program dans la sociologie culturelle à la fin des années 1990 jusqu’à sa transformation en cultural pragmatics aujourd’hui. L’analyse propose d’abord de voir comment Alexander promeut l’autonomie du sens et de la culture; entre autres à travers le concept de texte et une certaine reprise des traditions sémantique et sémiotique en sociologie. À ce propos, l’influenc...


De même, mais en référence plus particulière à la notion de « trauma culturel », Jeffrey Alexander développe une sociologie culturelle doublée d’une théorie narrative . Pour lui, le culturel possède une « structure » fondée sur des récits, et ces récits constituent la base de l’identité individuelle ou collective. Le récit donne un sens et une identité à ceux qui le partagent. Il raconte d’où nous venons, ce que ...


Esther Ferrer (Donostia, 1937) atzera eta aurrera dabil bere oinkada luzeekin erakusketa aretoan barrena. Tabakaleran apirilaren 5etik maiatzaren 26ra izango duen mostran dihardu lanean, 60ko hamarkadatik gaur egun arte egin dituen ekintzen aukeraketa bat ekarriz eta obra berria aurkeztuz. Parisen bizi den artista donostiarra aitzindaria izan da performancearen munduan, gorputza eszenaratzen eta bizitza eta artea ulertzeko erabateko jarrera feminista azalduz. Ferrerrekin solastatzeko aukera izan dugu bere ibilbide artistiko oparoan jada mugarri bilakatu diren hainbat gaien inguruan ...


Monsieur l’Administrateur, Mesdames et Messieurs les Professeurs, Prenant la parole en ces lieux, un trouble me saisit, car je me revois la première fois que je franchis les portes de cette maison – pour y rencontrer des géants. Je venais d’intégrer une école voisine ; c’était aux environs de 1970 ; j’avais vingt ans : Paris était une fête de l’esprit. La mère d’un ami m’avait conseillé de visiter le Collège de France. J’étais venu, j&rsq...


SO

so egiten entzuten bizitzen ditugunaren sortzean parte hartzen dugu
so 1467378181235

Euskara organismo biziduna baita elikatu behar da eta hortarako teknologi berriak oso garrantzitsuak dira. Hori dela eta blog berria euskaraz idekitzea deliberatu dugu.