SORésumé Cet article propose un exemple d’approche anthropologique de la littérature, à travers l’utilisation des outils conceptuels de liminalité et performance empruntés à la théorie de Victor Turner et appliqués aux textes des Folies Tristan. La liminalité se présente comme le champ de la pure possibilité, elle est le trait qui signale une situation sociale prête à accueillir des retournements radicaux des structures présentes, où les composantes du système ...
Kepa Fdez. de Larrinoa. JENDARTE HIRIGIRODUNAK ETA ERRITOKIZUNAREN IKERKETA. SARRERA Jaigiroko jokaerei buruzko gogoeta antropologiko zenbait nahi ditut paperera ekarri lerro hauetan zehar. Halako xedeari eusteko, Alessandro Falassi (2) pentsalari italiarraren idazlan laburtzaile batetik abiatuko naiz. Aztelari honi jarrai, bestagiroko jokaera batzu bereiz ditzakegu, antropologiaren mundura etorrita gero. Lehenbiziko mozte metodologikoak hiru esparru ohartaraziko lizkigu: alde batetik, Durkheim-en arauera, "sakratu" eta "sekularraren" arteko banaketa genuke; bes...
APALATEGI, Joxemartin (1981), “Introducción a la historiacrítica de la producción oral vasca”. Ethnicanº17,Barcelona.______ (1981), “Pour une histoire critique et comparéede l’ anthropologie basque: où en sommes-nousaujourd’ hui”. Cuadernos de Antropología-Etnografíanº2, Eusko Ikaskuntza, San Sebastián.______(1987), “Estado histórico actual de la antropolo-gía y de la etnografía en Euskal Herria”. Ohituranº5,Diputación Foral de Álava, Vito...
Fernández de Larrinoa, Kepa Gizarte zientzietan usadio izaten da azterlariak noizean eta behin batzartu eta diziplina bakoitzeko egoera zertan den elkarrekin eztabaidatzea. Zerta-rako batzartu eta elkarrekin solasean jartzea? Lehenengoz, aurretik egindako idazlanen balioa taxutzeko.Bigarrenez, artean egindako hutseneak non dauden markatzeko.Eta hirugarrenez, diziplinaren norabide berriak eta ikertze-premiak non diren erabakitzeko. Euskal Herriko antropologi-ikerketen egoeraz idazle fragok ihardun du denboraldi ezberdinetan, besteak beste: • Julio Caro Baroja, 1979, “...
La musique est de tous les arts le plus impalpable, le plus insaisissable, parce qu’elle tient sa consistance de l’air. Il est notre milieu et nous sommes insensibles à sa présence, à moins qu’une odeur l’infeste ou le parfume, ou qu’un de ses courants nous rafraîchisse ou nous glace. Nous y trouvons l’inspiration et y exha-lons notre dernier souffle, mais nous n’en prenons réellement conscience quequand il manque.Immobile, l’air est silence, et le bruit naît de sa mise en mouvement. Même la chouet...
Le pouvoir par les images L’anthropologie contemporaine a attiré l’attention sur la dimension littéraire des textes d’anthropologie, tant en ce qui concerne les procédés rhétoriques que la narrativité. Dans la mesure où l’essor des sciences en Occident a secrété une idéologie aux termes de laquelle tous les phénomènes de l’univers devaient être minutieusement étudiés, les anthropologues se sont donné le droit de décrire les société...
Comment le savoir des anthropologues émerge-t-il à partir des relations intersubjectives qu’ils nouent dans l’enquête ethnographique ? Cet article aborde les possibilités heuristiques de celle-ci en s’interrogeant sur la situation d’enquête, sur le contexte qui rend possible la présence de l’ethnographe et sur l’espace intersubjectif qu’elle définit. Il décrit les machines d’inscription matérielle ou d’enregistrement qui permettent à l’enquêteur de susci...
Décrire plutôt qu’expliquer Les derniers écrits de Jean Bazin ne sauraient être considérés comme un aboutissement, étant donné la brutalité de sa disparition ; ils marquaient cependant une étape importante sur le plan théorique, où apparaît une patiente détermination dans une démarche méthodologique de clarification du savoir anthropologique. À aucun moment toutefois leur auteur ne cherche à imposer une doctrine ni à fonder une école de pens&...
Le titre de l’ouvrage pourrait prêter à confusion tant la copule « et » (anthropologie et littérature) marque aussi bien la conjonction que l’opposition, la proximité et la mise à distance. Certains se demanderont s’il s’agit de prudence méthodologique ou d’un obstacle épistémologique. De fait il s’agit moins d’un ouvrage dogmatique qu’une suite d’essais ou plutôt d’articles qui ont déjà fait l’objet de publications entre ...
Résumé Les rapports entre anthropologie et littérature (en particulier la littérature romanesque) peuvent s’étudier suivant trois orientations. La première considère l’anthropologie comme un dispositif d’écriture et, par conséquent, comme relevant de la narrativité. La deuxième consiste à prendre la littérature comme une sorte d’anthropologie intuitive, mais quelle est la valeur analytique qu’il convient d’accorder à cette proposition ? La troisiè...
