SOhttps://addi.ehu.es/handle/10810/26032 En las últimas décadas se ha producido dentro de la antropología una eclosión de trabajos relacionados con cuestiones de ontología, que reflejan preocupaciones sobre la naturaleza del ser y de la realidad, al tiempo que reconsideran críticamente las demarcaciones y categorizaciones propias de la modernidad occidental. Pero, ¿de qué manera estas antropologías ontológicas han interrogado o transformado conceptos fundamentales de nuestra disciplina como son los de cultura, diferencia, ...
https://addi.ehu.es/handle/10810/21828 Ikerketa honen helburua emakumeek punk-rock taldeetan izan duten parte hartzea aztertzea da. Lanaren abiapuntua galdera bat izan da: zergatik daude hain emakume gutxi punk-rock musika eremuko taldeetan parte hartzen eta are gutxiago instrumentuak jotzen? Genero sistemak parte hartze urri horretan izan duen eragina aztertzeko lehenik eta behin musika herrikoia eta generoaren inguruan egindako lanetara hurbilpena egin da. Bestalde, punk-rockak izan duen ibilbidea aztertu da. Behin gaia kokatuta, punk-rock taldeetan parte hartu duten emakumeen elkarrizke...
https://addi.ehu.es/handle/10810/18251 Ikerketa honetan sortzeak kultura batean duen garrantzia ikertuko dut. Zehazki Mikel Laboak Euskal Kulturan izan duen eragina eta Euskal Kulturari egin dion ekarpena. Horretarako Mikel Laboa pertsona eta artista izango dut kontuan. Honek esan nahi du sormena artean gauzatua ikusiko dugula, musika nagusiki baina beste arte diziplinak ere aintzat hartuta. Antropologia garaikideak kultura kontzeptuaren inguruan duen irizpidea hartuko dut oinarri, alegia, kultura bizirik dagoen elementua da, etengabeko mugimenduan dagoena. Gaia sormena izango da eta ikerk...
https://addi.ehu.es/handle/10810/41526 By means of a case analysis, the project supporting the genesis and management of a contemporary cultural espace –Kafe Antzokia, in Bilbao–, the article tries to emphasize the connection between the local culture and the very perception that in these times this culture is practiced in a highly globalized world. Changes that the social agents involved perceive in the idea of ‘the local’ and in other issues which in the Basque Country were engaged to this idea (the Basque language, the own territory, the nation, the communities t...
https://addi.ehu.es/handle/10810/46424 Erru sentimenduaren eta lotsaren arteko diferentziak berdinak al dira euskaraz eta gaztelaniaz? EztabaidaIkerketaren emaitzek argi uzten dute euskaraz lotsaren eta erru sentimenduaren arteko mugak eta gaztelaniaz vergüenza eta culparen arteko mugak antzekoak direla. Bi kasuetan, gure hipotesian azaltzen zen bezala, lotsa (vergüenza) terminoak gutxienez hiru motatako edukiak barne hartzen ditu: 1) «lotsa nimiñoa» deitzen duguna (esposizio-sentimendua eta akats nimiñoa), 2) ohikoena den lotsa mota, «lotsa norma...
4.2.3 Euskararen balioa hiztunengan Pertsona orok arrazoi edo motibaziorenbat du hizkuntza berri bat ikasteko; izan, lana bilatzeko, beste pertsona batzuekin harremanetan egoteko, etab. Hizkuntza minorizatuen kasuan, aldiz, nagusiki bi motibazio ezberdintzen dituzte Amorrortuketa bestek (2009): motibazio instrumentala, estatusarekin edo mugikortasun soziala irabaztearekin estuki loturik dagoenean, edota motibazio integratzailea, helburu nagusia talde jakin batean integratzea denean. Horiek biak estuki lotuta doaz beste bi motibazio motarekin; barne eta kanpo motibazioekin, hain zuzen er...
Herriak eta hizkuntzak Mintzamena unibertsala da; hizkuntzak, aldiz, partikularrak. Mintzamena, hau da, ahotsak zentzuz jantzi eta arau jakinen barruan erabiltzeko gaitasuna, giza espeziearen ezaugarria da eta, espezie honetako gizabanako guztietan aurkitzen denez gero, esan daiteke dohain unibertsala dugula. Hizkuntzak, berriz, mintzamenaren burutze praktikoa dira, dohain honen espresioa, alegia, eta, mintzamena unibertsala den hein berean, hizkuntzak partikularrak dira, ahots hauei ematen zaizkien zentzu eta arauak modu askotakoak izan daitezkeelako eta giza taldetik giza taldera aldatu ...
Egilea: Eric Ditxarri. Argitaletxea: Maiatz. T.S. Eliot poeta ingelesak honela zioskun: «Inongo bertsorik ez da aske lan txukuna egin nahi duen gizonetik». Eric Dicharryren (Baiona, 1969) asmoa ez da lan txukuna egitea, inondik inora, eta zalantzak agertzen ditu formatu anitzeko hipertestu heterodoxo honetan bere burua benetan askea den galdetzean. Izan ere, After Banksy (Maiatz, 2014) liburu poliedrikoak galdera askatzaileak ditu ardatz. Idazlea bera, apika testu bilatzailea idazlea baino gehiago, askatu nahi du: idatziz, linkatuz, diseinatuz, hausnartuz; poesia publizitario...
https://addi.ehu.es/handle/10810/28838 Euskal kultura euskaraz baino ez da posible, ala espainolez edo frantsesez ere bai? galderari erantzuten saiatzen da egilea. Liburu honetan abiapuntuko galderari baietz ala ezetz erantzun aurretik galdera bera formulatzen deneko testuinguruaz gogoeta egitea proposatzen da. Hizkuntza gutxitua daukan herri subordinatu bati dagokion testuingurua da hau. Harremanak ulertzeko modu berezia dugu subordinazio eta, ildoan, Euskal Herrian kulturaren eta hizkuntzen arteko lotura ulertuko bada, argigarri gerta liteke herri/gizarte, hizkuntza/identitate eta euskal...
https://journals.openedition.org/edc/3326 Exclure le social de la langue, c'est exclure la relation entre la langue et qui la parle, c'est d'abord exclure la parole et son sujet. C'est privilégier la logique interne d'un objet abstrait langue, privilégier le produit, le système et la structure au détriment des conditions de production et d'utilisation de ce produit. Conditions sociales d'acquisition, de production et d'utilisation de la langue, différentes selon les locuteurs, qui sont écartées au profit d'un objet langue de caractère...
