Bi pago gutxiago San Romanen

EUSKARAZOAK | 2008-02-15 17:38

Joan zen larunbatean San Romango pagadian egon nintzen. Neguan sartuta gaude, eta badakizue denboraldi honetan gure basoak erdi lo(tan) daudela. Pagadiko lurra orbelez estalita dago eta ia perretxikorik ez dago (daude). Apenas bizpahiru motatakoak (motakoenak) aurki daitezke.

Nahiz eta une honetan zuhaitz batzuk loreak ematen hasi, pagoak apirila arte ez dira esnatzen. Horregatik ez nuen espero gauza handirik aurkitzea. Bakarrik nahi nituen pagoen enbor sendo horiek berrikusi, oso ikusgarriak (ikusgai) iruditzen zaizkidalako.

Baina zoritxarrez, pagadiak berri txarrekin agurtu ninduen.

Iaz alboan zegoen (zeuden) pinudia bota zuten. Matarrasa itzela egin (zuten) eta hegoaldeko malda osoa zuhaitz barik laga zuten.

Bat-batean, azken hogeita hamar urteko zuhaitz babesa kendu zioten pagadiari eta haizearen indarra jasateko arriskuan (zorian) laga zuten.

Orain dela aste batzuk, sarritan pasatzen den bezala, hegoaldeko haize bolada indartsuak eduki genituen. Haizeak gero eta indartsuago jo zuen, kostaldeko aldean eta baita mendi kateetan ere.

Une madarikatu batean haize bolada itzel batek Usartzako mendatea gainditu zuen eta egundoko abiaduraz (abiadurarekin) abiatu zen Aginagako bailaratik. Segituan heldu zen San Romango pagadiko inguruetara eta franko-franko jo zuen pagadiko hegoaldean. Berrehun urteko pagoek sarritan eutsi zuten halako haize kaskarraren indarra, baina aurten inolako babesik gabe (babesarekin) jasan izan behar zuten haizetzarra.

Nahiz eta hostoz biluzirik egon, pagoen adarrek, urte gehiegiz moztu gabe egon diren haiek (gabekoek), erresistentzia handia jarri zioten haizeari. Hainbat zuhaitzen sustraiek ezin izan zuten honenbeste indarrik jasan eta zaratatzar handi batekin pago handi bi, errotik, joan ziren lurrera.

Joan zen zapatuan horrela aurkitu nituen biak eta hor daude oraindik, lo egiten antza, etzanda, jausita, hautsita, agian oraindik bizirik baina hil zorian (jota). Bi pago gutxiago, pagadi txiki batean, Eibarko azken pagadian.

Antzina(ko garaian), Erregeek gudetan (ba)zebiltzala hainbat baso mozten zuten egurrezko itsasontziak egiteko. Gure basoak babesteko enbor printzipala mozten zen, pago lepatuek nabioak egiteko ez zuten balio (nabioak egiteko) eta. Pago horiek ikatza egiteko erabiltzen ziren eta normalean pagoak 40 urte zituenean enborra mozten zen. Gero adarrak 20 urtetik behin ebakitzen ziren. Horrela lortzen zuten egurra ikatza egiteko eta pagoek itxura potolo samar hartzen zuten (zituzten). Baina adarrek ez zuten (zituzten) hartzen tamaina oso handirik, behin eta berriro mozten zirelako.

Aspalditik ikatzaren kontua lagata dago, baina antzinako pago lepatu horiek hainbat basotxo bete zituzten gure mendietan. Egun, ordea, ez (dira) da (mantenduko) mantentze-lanik egiten pagoetan eta hortik arazoa. Denboraren poderioz, pagoen enbor labur gainean kristoren adarrak hazten dira, jeneralki adarrek pago gazte baten itxura hartzen dute, luze-luzeak, zut-zut eta gero eta lodiagoak. Pago lepatu bakoitzak agian, bost pagoen hazkuntza jasan behar du bere gainean. Azkenean adar horien pisua gehiegizkoa (gehiegi) izaten da pagoentzat eta haizearen edo elurraren medio pagoa apurtzeko zorian geratzen da. Hori pasatu zen Arrateko pago batzuekin iazko neguan, eta aurten gauza bera pasatu da San Romango pagadian.

Pagadien jabeek, Abuaga Azpikoa baserrikoek hitzarmena sinatu omen zuten Udalarekin pagadia ez botatzeko, baina hortik kanpo pagadia bere kabuz laga zuten antza.

Ondorioz pagadia gero eta egoera txarragoan dago. Orain dela hilabete batzuk Udaletxera bidali nuen (nion) eskutitz bat, San Romango pagadientzat babesa eskatuz. Baina oraindik ez dut jaso erantzunik.

Horregatik berriro joko dut Udaletxera ea behingoz zer edo zer egiten duten gure azken pagaditxoa salbatzeko. Ea bigarren (aldiz) aldi honetan zorte hobea daukagun.

Datsegit

pagoa roman san

leire 2008-02-16 18:20 #1

Ez dakit zer gertatzen zaion gure udalari arbolekin. Moztu, kendu...hori baino ez du egiten. Oso proposamen ona iruditzen zait. Ni ere prest egongo nintzateke horrelako babes-eskaria sinatzeko. Eta nire inguruko askok ere egingo luketela uste dut. Babesa behar baduzu, badakizu nora jo

flap 2008-02-18 16:32 #2

Aupa Leire, aste
honetan udaletxera joango naiz berriro. Iaz Pegora joan nintzen baina  San
Romango pagadiari buruz inork ez zekien ezer.

Urbanismora bidali
ninduten, baina hor ere jai. Mutiko batek ea aurkitzen zuen hitzarmena ibili
zen, baina alferrik...

Nik ere ez dakit
zehazki noizkoa den akordioa eta oraindik ez dut lortu informazio gehiago horri
buruz. 
Orain arte neuk dakidana: Pagadi hori aurreko jabeek, Agiñazpi baserrikoek,
(Agiñaspi Tabernarko jabeak) orain dela 20-30 bat urte saldu zieten pagadia
Abuaga Azpiko baserrikoei. Une horretan jabe berriak pagadia mozteko nahian
ibili ziren...baina azkenean akordio edo hitzarmen bat sinatu zuten
Udaletxearekin pagadia ez mozteko.

Nik berri hau, garai
hartako egunkarian irakurri nuen. 
Kasualidadez alboko baserrikoak, 
Abuaga Gaineko baserrikoak, ezagunak dira eta hitzarmen hori badagoela
esan zidaten, nahiz eta zein urtekoa den ez jakin.

Zuk edo zure
ingurukoek baldin badakizue zer edo zer horretaz esadazue mesedez ea denon
artean lortzen dugun pagadia salbatzea.

Mila esker.

jorge 2008-02-19 14:31 #3

beste firma bat baduzu, Edu, eta behar bada egingo dugu "zarata" pixka bat. Komunikabideak erabili egin behar dira,ezta?  

2008-03-04 23:34 #4

zergatik ez zarie joate, hitz egitera baserritarras,ze nik dakidala padari hori dago zainduta,zer pentzatzen dusue arbolak betiko dirala? eta  padari hori ondo esagutzen dot, eta miña egiten duzue egia ez den gauzak hidatzita

padarin jabea 2008-03-04 23:48 #5

padari horren jabeak dauska 74urte nik usten dot neiko biar egiten duela beren zemeen laguntzakin hori garbi edukitzen, eta danoi gonbidatzen dizuet, Kalamu mendira joanez ikusteko padari au goitik beera eta gozau mendi onetaz, eta gero hitz egin naiduzuena

jaime 2008-03-05 00:39 #6

Lekeitiotik :                                                                                       ¿ zergatik ez duzue,  pare bat hectaria erosten,eta bertan zartu pagoak eta naiduzuen zuaitxak? eta ez begiratu albokoak zer egiten duen, ez du balio ezatea ni ekologista naiz,arbola bat zartu ez dabenak zekula , padari hori daukanak millak arbola ditu eta mendia azkok baino geiago MAITE du, ez du ikusten negozio bezala mendia, jobi baten modura dauzka arbolak

flap 2008-03-05 08:56 #7

-Azken urtean, pinudia bota eta gero, pagadian botata dauden adarrak ez du inork jaso, perretxikozaleok izan ezik. Oraindik pagadian erdian daude kristoren pago-adarrak, eta bi pago jausitak ere.
Astean behin ibiltzen naiz pagadian, badakit zertan ari naiz.
Nik ez dut errua jabearengan jarri nahi, horregatik jo dut udaletxera babesa eskatuz. Agian Udaletxetik edo Diputaziñotik lortu daiteke laguntza, pagadi hori behar den moduan zaintzeko.
Aiako Aitzeko inguruetan, halako zerbait egiten ari dira pagadi "trasmotxo" batean, orduan zergatik ez gauza bera Eibarren??

jaime 2008-03-05 22:54 #8

lekeitiotik:                                             Gaur jardun dot hitzegiten eta zeozer jakin naian tema onetas, eta ezan didate, botatako piñaria makina bat ibili dela garbitzen, eta pasan sapatuan 1300 landare piñu zartu dituztela, eta oraindik zati bat gelditzen dela pendiente zartzeko. Gaur egun merito aundia dauke olako baserritarrak,nik gerua eta baso geiago ikusten dot laarrak artuta ezelako landararik zartu barik

flap 2008-03-06 11:05 #9

Jaimeri Neuk ere ikusi dut nola garbitu dutela alboan zegoen pinudiaren eremua eta suposatu dut berriro zuhaitzak landatzeko dela. Ondo iruditzen zait egin dutela eta pozten naiz horretaz, baina gauza bat jakin nahiko nuke: Ea zer egingo duten pinudien hondakinekin. Orain arte  hondakin horiek eremutik kentzeko bazterretik laga dituzte kristoren harresia egiten, pago batzuen kontra eta guzti, horrela lagako dituzte hondakin haiek? edo erreko dituzte ? edo...?? Hori ere garbitzea gauza ona izango zen leku horrentzako ezta??

Biloba 2008-03-08 14:03 #10

Ikusten dut hainbat datu badauzkazuela! Baina, zein informazio iturritara jo duzue? Nik dakidala, udaletxera soilik! Eta hori al da, berri bat emateko modua? Ez, ez jauna! Zerbait helarazi nahi bada, lehendabizi, iturri guztietara jo behar da. Horrela bakarrik aurkitzen da egi guztia, eta! Ondo dago, zerbaiten berri ematea, beti ere gauzak ondo eginda. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Badakit, blog honetan, zure helburua  honen inguruko informazio gehiago biltzea zela. Ondo iruditzen zait! Baina, hau al da benetako egia topatzeko bidea? Ezta ere! Hemen, identifikatu gabeko jendea sartzen da, eta demaseko gezurrak bota ditzakete. Eta agian, zuetako batzuk sinistu. <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Guk, kasualidadez, blog honen berri jakingo ez bagenu, nola demontre kontatuko genuen gure partea? Nik dakidala, ia hilabete da informazio hau eman zela, eta oraindik ere nire aiton-amonen baserrira ez da inor ere joan informazio eske. Zergatik ez zara eurengana joan? Euren atea jo beharko zenuke, beraiek esan behar dutena entzuteko. Hala eta guztiz ere,  informazio hori jarri aurretik joan behar zinen iritzikoa naiz. <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Bestalde, blog-ean, komunikabideak erabili behar direla aipatu da. Eta “zarata” pixka bat ateratzeko prest dagoena ere agertu da. Baina gauza bat esango dizuet: komunikabideetara jo aurretik, ONDO INFORMATU. Informazio iturri guztietara jo, ikertu… Hala eta guztiz ere, ez dut uste,  komunikabideetara jotzea denik bidea. <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Irakurri dudanaren arabera, nire aiton amonak pagadia bota nahian ibili zirela irakurri dut. Inoiz jarri zarete pentsatzen, hau hola izan bazen, zergatik nahi izango zuten hori egin? Ba hasi hausnartzen. Niri hainbat arrazoi bururatzen zaizkit: obligazioa, beharra, negozioa,… Edozein dela kasu, zer egingo zenuke zuk? Jarri al zara euren azalean? Iritzia ematea ondo dago. Baina berriz ere esango dut: lehendabizi ondo informatu.  <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Kontratuari dagokionez, bai, kontratua existitzen da, eta guk kontratu hori eskura daukagu. Beraz, udaletxeak horren berri ematen ez badizue… Hori bai, erru guztia jabeei leporatu beharrean, udaletxearen esku hartzeari buruz ez duzu ezer aipatu behar? <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Nik, nire aldetik esan, bai jabeek eta baita euren semeek ere, demaseko lana hartzen dutela dauzkaten terrenoak garbitzen eta zaintzen. Ez da lan erraza, eta gaur egun, inork bere gain hartu nahi ez duen lan bat egiten ari dira. Hau dena, mendia maite eta zaindu nahi dugulako. <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Oso erraza da besteen lana kritikatzea. Maiz, denok egiten dugun zerbait da. Baina, hitz egiten bada, iritzi bat ematen bada, eta are gehiago, publiko egiten bada… kontuz zer, non, nola, noiz…egiten den.   Pilota besteen balkoira pasatzea erraza da, baina, inoiz pentsatu al duzu, zuk zer egin duzun horren alde? Lehendabizi, hausnartu dezagun. Zeren eta, ez du balio “ekologista naiz” esateak edota  ekologisten alde agertzeak, baldin eta inoiz ez bada zuhaitzik landatu. Honekin, ez dut inor akusatu edo justifikatu nahi, hausnarketa bat egin dezazuen soilik eskatzen nabil. Baina, eros itzazue zuek ere hektarea batzuk, eta landatu pagoak eta nahi dituzuen zuhaitzak. Zaindu itzazue, inbertitu dirua mendia txukun mantentzen… Hala eta guztiz ere, eskertzen da zuen borondatea, pagadiak, mendiak eta … ondo zaindu eta mantentzeko. Baina faborez, entzun iturri guztiak,  hainbat hitzekin min egin daiteke, eta! <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Pinuen kontuari dagokionez, botatako piñudiak zeuden larrea garbitzeko, makina bat kontratatu zutela garbitzeko. Ondoren, 1300 piñu sartu dituzte ( momentuz) eta beste mordo bat falta dira oraindik sartzeko.  Bertako “hondakinen” arra, soilik esan,  han bertan surik ezin dela egin. Baina, nahi izanez gero, pagaditik buelta bat ematen duzun bakoitzean, har ezazu bertako zuhaitz zati bat, eta egin ezazu berarekin nahi duzuna. Bestela, guk egiten duguna eginda, kritikatua izango da, eta! <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Bukatzeko, nik nire aldetik, errespetua eskatu nahi dut, eta bide batez, besteei ez kritikatzea. Izan ere, azken hau egitea oso erraza egiten zaigulako guztioi.  Hortaz gain, norberak bere buruarekiko hausnartzea eskatuko nizueke. Laguntzak beti onartzen dira, eta ondo etorriak izaten dira. Baina kontuz, zer, noiz, non eta nola egiten dugun. Baita, egiten ditugun aipamen, informazio bilketa, eta idazten ditugun hitzekin ere. Hori bai, foro honetan ez dut inolako proposamenik jaso, denak dira kritikak. Zergatik ez dituzue soluzioak ematen? Zergatik ez duzue zuen borondatea eskaintzen laguntzeko? Mendia hainbeste maite baduzue…<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>

leire 2008-03-08 19:07 #11

Gai honek badirudi polemika handia sortzen duela., eta ikusi dut  batzuk oso minduta daudela. Uste dut zure helburua ez zela inor mintzea, ezta jabeak kritikatzea ere. Irakurri nuenean gehiago iruditu zitzaidan egoera bat azaleratzea  zela helburua eta, kritika egitekotan, udalari egiten zitzaiola begitandu zitzaidan. badakit baserritarrak gai hauekin oso sentsibilizatuta daudela, eta "kalekumeok" oso polita ikusten dugula dena asfaltotik. Nire ustez, horrelako inguruneei babes berezia eman beharko litzaieke, denok onurak jaso ahal izateko. Udalak, Diputazioak, jaurlaritzak...berdin zait, horrelakoak babestu eta lagundu egin beharko lieke jabeei gune horiek zaintzen, ez dakit nola: diruz, noizean behin garbiketak eginez...ez dakit. Baina nahi izanez gero, topa liteke akordio ganorazkoa, ezta? Gaur zer edo zer positiboa planteatzeko gogoa daukat, bestela haserreak barrutik jango nau.

flap 2008-03-09 11:25 #12

Bilobari.

Betidanik nire asmoa pagadia zaintzea izan da kontu honetan, lehendabiziko unetan eta baita orain ere.

Iaz, alboko pinudia botatu zenutenean, eta nola geratu zen pagadia ikusten, zer edo zer egiteko premia sentitu nuen.

Akordatzen nintzen pagadia ez botatzeko akordio bat egon zela eta horregatik udaletxera joan nintzen laguntza eskatzera. Une horretan ez nekien norena zen pagadia eta bakarrik udaletxean neukan erreferentzia. Horregatik jo nuen udaletxera, hitzarmena zertan zihoan jakitera. Baina udaletxean ez zekiten ezer eta kontua bazter batean laga nuen.

Gerotxoago zuen alboko baserriko batek pagadia zuena zela esan zidan, eta kontratu bat zegoela ere ziurtatu zidan.
Berriro jo nuen udaletxera, ez zaituztet ezagutzen eta, baina alferrik izan zen ere, inork ez zekien horri buruz ezer eta.

Udaberria etorri zen, pagoak perretxikoak ematen hasi, eta asteburuero perretxikoen bila nenbilen bitartean, pagadi barnean zeuden pinudi adarrak baztertzen arin nintzen. Eta ez ni bakarrik, beste perretxikozale ere horrela ibili dira.

Aurten bi pago sendoak errotik jausi dira, hor zeuden jausita atzo ere, berriro iaz sentitu nuen premia etorri zitzaidan. Horregatik nire blogean aipatu dut kontua, urtebete bat pasa eta gero, pagadian gauza gutxi egin zirelako. Udaletxera jo dut berriro ez zuen kontra joateko, baizik eta laguntza eskatzera.

Zuei esker leku zoragarri bat dugu Eibarren, leku magiko hori galtzea penagarria izango zen.
Gustatuko litzaidakena zera da, pagadi horien aberastasuna benetan baloratzea, batez ere udaletxearen partetik. Agian udaletxeko inplikazio gehiago lortzen bada, gaur egungo egoera konpondu daiteke.

Nire laguntza guztia duzue, nire asmoa, lehen esan dudan bezala, pagadia zaintzea da, eta ezta inoren kontra joaterik.

Eskertzen dizut zure iritzia, eta barkatu nire atrebentziagatik kaltetuta nabaritu zaizue.
Ondo izan

katxondeoa 2008-03-10 21:10 #13

txikiteo txiki bat eginda jardiñetan edozer idazten da.Eta ezaera bat dago, me da lo mismo planchar dos huevos que freir una corbata.Gruas katillu levanta todo,denok bi pago altxatxera,eta ezin bada orrela, emen euzkaldun arrunta bat,zer dira pagu bi, ekarri amar,jardiñetako koadrillak altzauko  ditu, firmez pago denak.Mezedez ardo berezi bat "SABIN"

jaime 2008-03-20 23:17 #14

lekeitiotik
Gauza bakarra nai diot zuzendu escrito onetan , zuek ipintzen duzuen izena txarto dago : izena du AUAKO PAGADIA eta orrela izango da BETI. 
lasai egoteko moduan zaoze, motosierra martxan dabil AUAKO PAGADIAN,zuetariko iñorek ez dakizue zelako biarrak ematen daben bi paguk.
AUAKO PAGADIA ,AUAKO PAGADIA, AUAKO PAGADIA, mezedez ez aldatu izena, eta urrengoan ondo idatzi,AUAKO PAGADIA,

Jaimeri 2008-03-22 11:07 #15

Auako pagadia diozu, horrela bada horrela izan dadila, izenari buruz ez dut nahi eztabaida berri bat sortu. Nire etxean San Romango pagadia izenarekin ezagutu dugu betidanik, (San Roman baseliza gertu dagoelako agian?) eta baita gure lagunek eta ezagunek ere, baina badakizu hiritarrak garenez, segur aski oker gabiltzala. Galdera bat bakarrik, orain dela urte batzuk Auakoak jabeak ez zirenean, Agiñazpikoak baizik, nola zeukan izena pagadiak? Agiñazpiko pagadia akaso? Aztarnari buruz, Jaime uste dut nire asmoa oker hartu duzula. Hiritar izan arren, menditik ibiltzea beti izan dut gustuko, txiki-txikitatik Aginagako bailaratik hainbat lekutik ibili eta gero, zertan ari naizen badakit. 46 urte ditut eta denbora horretan mendiak, beste gauzak bezala, asko aldatu dira. Txikia nintzenean, pinudiak, larreak, den dena garbi-garbi zegoen, ira eta belarra urtero mozten ziren eta. Orduan edozein pinuditan ibil zintezkeen, sasirik bat ere ez zegoen eta. Kristoren lana egiten zuten baserritarrek, eta mendiak inoiz baino hobeto zeuden. Gizarte moderno honetan, gauza askogatik, baserritar ugari hirira jaitsi dira eta gero eta jende gutxiago daude baserrietan lanean. Horren ondorioz, mendiak ez dira zaintzen lehen bezala, eta gaur egungo mendi eta basoetako egoera ez da nik txikitan ezagutu nuen bezalakoa. Nire post batzuetan egoera hori azaldu dut, baina ez baserritarrei errua botatzeko, baizik eta laguntza edo babesa eskatzeko erakunde publikoei. Jaime hortik hartu idatzitakoak, baserritarren alde nago eta.

jaime 2008-03-22 23:38 #16

lekeitiotik
AUAKO PAGADIA beti danik izan da abuaga azpiko luuren barruan, ikuzten dot oraindik infomaziño barik jardutzen ibiltzen zarela, Aginazpi baserrriak beti danik beren luurak izan ditzu, eta pizkat informatzeko ezango dizut eliza azpian dagoen baserria agiñazpi dela,
Gure baserritarrak neiko lan egiten dabe irabazi gutxikin,zeiñi guztatzen zaio ordu eztrak zartzea kobratu barik. Respetoa eduki bear da,ete bakian laga albokoa, eta guretzako ere ori ezkatu.
Hiritar edo baserritar, denak berdiñak dira respetuz media guztatu ezkero,eta ez derrigorrez gauzak aldatu nai.

jaime 2008-03-23 00:28 #17

lekeitiotik
ezin gara beti atxera begira egon, leen lurrak garbi zegozen¨. Galdetu gobiernoai zergatik inpozatu zuten kuotak ganadua edukitzeko,gure baserriak txikiak ziren eta gelditu dira ganaduri barik, zetako moztuko dira zelaiak, ez badago animalirik,ezin gara atzera begira egon, gaur egun eibarko balladatan gerua eta ganadu gutxiago dago,eta caballo ta astu geiago,eta perretxikulako ta eskopetero plastikotxoaz zagar madari castaña eta jauzten den dena artuz, nora goaz.

Jaimeri 2008-03-23 11:07 #18

Ondo da, Jaime, barkatu baina norbaitek esan zidan Aginazpi baserriarena ere izan zela pagadia eta horregatik galdetu nizun izenari buruz... Auako terrenoetan dagoela pagadia diozu eta horrela da zalantzarik gabe, nire partetik Auako pagadia izango da hemendik aurrera Atrebentzia ez bada gauza bat jakin nahi nuke: Noizkoa da pagadia, ze urtean landatu zen? Antzinako argazki batean, 1954. urtekoa, ikusten da pagadia, garai hartan zuhaitz askoz gutxiago zeuden mendietan. Argazkian pagadia ikusten da eta inguruan ez zegoen beste zuhaitzik... Errespetu ez badut izan, barkatu berriro, nire asmoa ez zen baserritarren kontra joaterik. "Ezin garela atzera begira egon" diozu, bai badakit joan zena ez dela berriro etorriko, baina inguru horietan ibiltzen naizenean, akordatzen naiz nolakoa zen garai hartan eta konparazioak pena handia ematen dit. Arrazoia duzu, nora goaz?, hori da ere nire galdera. Diputazinotik pozik agertzen dira, gaur egun inoiz baino zuhaitz gehiago daudela esaten. Baina nik uste dut gauza bat dela zuhaitz asko edukitzea, eta beste bat basoak eta mendiak behar den moduan edukitzea eta hortik nire kezka...

pinu politak 2008-03-24 22:29 #19

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" bgColor=#ffffff border=0>
<TBODY>
<TR>
<TD height=43></TD>
<TD vAlign=top>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0>
<TBODY>
<TR>
<TD vAlign=top width=388 height=43>Pino de California, Pino de Monterrey, Pino insigne. Pinus radiata D. Don.</TD></TR></TBODY></TABLE></TD>
<TD></TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top colSpan=3 height=10><IMG height=10 src="http://www.blogak.com/imagenes/linea-puntos-421.gif" width=421></TD></TR>

<TR>
<TD height=300></TD>
<TD vAlign=top>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0>
<TBODY>
<TR>
<TD vAlign=top width=388 height=300>
- Nombre científico o latino: Pinus radiata D. Don.
- Nombre común o vulgar: Pino de California, Pino de Monterrey, Pino insigne.
- Sinónimos: Pinus insignis.
- Familia: Pinaceae.
- Origen: Su área natural ocupa una pequeña extensión en el litoral e islas de California, pero se ha extendido artificialmente por todo el mundo mediante repoblación forestal. En España es muy frecuente en repoblaciones efectuadas en altitudes inferiores a 500 m, en Galicia, Cornisa Cantábrica y País Vasco.
- Arbol de 30-40 m. de altura, perennifolio o verde todo el año. Es una conífera.
- Conífera de desarrollo muy rápido, de porte cónico en su juventud y en cúpula en los ejemplares maduros.
- La corteza de color negro, contrasta con las hojas, no coriáceas y verde brillante.
- Hojas aciculares en fascículos de tres en tres, largas de 7-15 cm., finas, de color verde brillante.
- Conos, estróbilos o piñas largos (7-15 cm x 5-8 cm.), en grupos de 2-5, muy asimétricos, con apófisis de las escamas muy prominentes. Semillas de 5-8 mm.
- Debido a su rápido crecimiento, se ha utilizado ampliamente en repoblaciones forestales para la obtención de madera destinada a la fabricación de pasta de papel.
- Madera: fabrica de cajas, entibación de minas, pasta para papel. En algunos lugares se utiliza en construcción, carpintería, contrachapeado, papel de embalar y de periódicos.
- Es una especie adecuada como cortaviento.
- Muy sensible al frío y heladas.
- Prefiere climas suaves litorales con abundante humedad atmosférica.
- Resiste bien el viento.
- Suelos arenosos, acidos y profundos.
- Muy atacado por la plaga Procesionaria del pino.
- Se multiplica por semillas.</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

Olaia 2008-03-27 20:16 #20

Earra hamen daon anbientie! jesus!!!!! Paguen inguruko biher bat in biher naben, eta beitxu zelako orrixe aurkitxu doten!!!!!! 
Dana irakurri ostian, nik uste, hemen daon arazo bakarra, Edu honek, perritxikouak hartzaeko leku gabe geratzeko arduria dekola da! 
Perretxiku zale hauek

Pagadiko kontua 2008-03-28 12:25 #21

Ez dakit zenbat aldiz esan behar dudan nire asmo bakarra zein izan zen, Pagadiak merezi duen moduan zaintzea, eta bakarrik azken urteotan leku honen ikusi nuena azaldu dut blog honetan. Nire ikuspuntutik jakina... Bilobak esan dit, iturri guztiak kontsultatu egin behar dela, guztiz ados, baina ez dut uste blogean bertan informazioa eskatzea gaizki dagoenik nahiz eta kontua publiko bihurtu. Agian ez dut asmatu kontua azaltzen , jabeak minduta sentitu direla eta, barka!, Udaletxera jo dut behin eta berriro, bere errespontsabilitatea eskatzen, "arazoa" konpontzeko Udala parte aktiboa izatea komenigarria izango litzatekeela uste dudalako. "Porfin" Udaletxetik esan didate akordioak hamar urte dituela eta amaitzeko zorian dagoela. Zertaz ari den akordioa ez didate zehaztatu, baina pagadiko zaintzeko lanetan udalak ere bazeukala ardura esan didate. Zer edo zer egingo dutela baieztatu didate. Espero dut udalak eta pagadiko jabeek akordio berri bat lortu dezatela, eta alde guztientzat onuragarri izan dadila.

jaime 2008-03-31 23:30 #22

Manurentzat.
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
Ikusten dutenes oraindik ezazu gelditu argi bakian lagatzeko baserritarrei, ez dutela bearrik laguntzarik, zuk egiten duzuna enrredua dela.baserritarrak bakean lagatzeko ezaten duzue, pagadi hori enrredua biurtzen ari zara.
Eta au dena lau perretxiko gaitik.
¿Pagu bi jausi direla eta zer? Inorek ez du bota borondatez
Irrakurri dut zure ordenagailun fanfarraneoa, eta baita konturatunais daukagun diferentziaz, zu mendira lau perretxiko artzera zoas eta gero ikusten duzuna ordenagailu flamante bitartez idatzia egiten duzu ,ez dizu ajola ez pagadiak ez trintzerak, protagonismoa baizik, nik ordea nabil aizkora bat erozi bear dutela eta hor nabil,mendian lanean erabiltzeko, diferentzi polita.
Baserritarrak ez dagos minduta, azerretzen hazita dagoz .
Ez dute zure bearrik, zu traba bat zara.
<o:p> </o:p>
Barkatu pizkat gogorra izan banaiz.